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宗教是對神明的信仰與崇敬,或者一般而言,宗教就是一套信仰,是對宇宙存在的解釋,通常包括信仰與儀式的遵從。宗教常常有一部道德準則,以調整人類自身行為。

宗教包括了符號意義、信仰、敘事體的故事,應該給予修行者生命體驗的宗教實踐。無論宗教的中心意義體現在任一神性或眾多神靈上,抑或是根本真理,宗教的普遍特徵是由修行者的祈禱、儀軌、冥思、音樂和藝術形式所表現,除此以外,宗教還和社會及政治常常相互交織。宗教的特徵可以集中表現為特殊的超自然現象、形上學,出自於宗教法律的道德要求或生活方式。宗教也包括了原始的文化傳統、神聖的著作、歷史、神話,還有個人的宗教信念與經驗。宗教的發展可以從不同的文化中提取許多形態,同時伴隨著各種文化的差異。

算命,或稱命理學、相命(對未來發生的事進行預測),源於中國,是一種利用個人切身資訊,例如臉與手的紋路,出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉凶福禍的行為。算命很早就傳播至東亞其他地區,成為漢字文化圈傳統文化的一部份,近年已經進入東南亞、歐美等地區。 算命是民間的俗稱,學術上的專業稱謂叫周易預測,研究算命的學術叫易學、也叫術數,青烏術。理論核心是陰陽五行天干地支及八卦易經,理論系統較為複雜深奧。狹義的算命即是對人生辰八字的預測,廣義的算命則包含八字算命、四柱預測、六柱預測、紫微斗數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等等。古代的占卜、筮法,均屬於算命。算命,中國預測的歷史源遠流長,其起源有據可考可追溯到最早的伏羲氏,之後周文王演八卦,則算命開始逐步得以發展。但具體的發展過程比較漫長。每一代都有或多或少的貢獻。算命是人們趨吉避凶的一種形式,民間多用於各類未來事占測,如算算今年流年是否順利等,是一種與科學技術無法預測時一種輔助手段。學習算命,必須要掌握這些完整的技術,才不會走彎路。 算命的方法有很多,這些方法又被稱作為一門學科;喚命理學,亦入相術類。有學識的算命先生將算命與《五經》之一的《易經》聯上關系。實際上,《周易》本身也被部分人認為是一本最早的卜筮之書(明 許仲林《封神演義》第十一回 羑里城囚西伯侯:詩曰: 君虐臣奸國事非,如何信口泄天機。若非丹陛忠心諫,已見藁街血肉飛。 羑里七年霑化雨,伏羲八卦闡精微。從來世運歸明主,漫道岐山日正輝。……且言姬昌一至羑里。教化大行,軍民樂業,閒居無事,把伏羲八卦,反復推明,變成六十四卦,中分三百八十爻象,守分安居,全無怨主之心。後人有詩贊曰:七載艱難羑里城,卦爻一一變分明。)

有宗教信仰的人,通常都會想要更深入了解,但這類的知識要找人講解較不容易,這時通常都會想買書來了解。除了宗教外,命理這塊也是一個很玄又深奧的部份,我十分喜歡這方面的知識,很有意思呢,不過奉勸大家可以研究但不要太沈迷,以免造成家裡不合協就不好了。今天我上金石堂網站看到了 斗數論求財 ,內容我很有興趣,所以我就直接將 斗數論求財 買回來,希望快點拿到。如果對 斗數論求財 也有興趣的朋友,歡迎到下面 斗數論求財 的網頁連結參考看看喔。

斗數論求財





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  • 《斗數論求財》




    時代演變,已非昔日可比,不管是大老闆或上班族,只要有正確的理財觀念和妥善的理財方法,再透過適當的投資途徑,照樣在不大動干戈經營備盡艱辛的企業下,也是可以掙得鉅大豐厚的財利。











    斗數論求財-目錄導覽說明






    • 自序

      卷一觀念篇
      殺破狼格為什麼不開創?
      先天命格對求財心態的影響
      庫破財不聚
      純投資的重點宮位
      號子裡的女營業員
      福德宮和生財理財的關係
      過路財神之一
      逐財求利的命理條件
      過路財神之二
      另一個逐財求利的命理條件

      卷二求財各有門道
      從廿萬到四億元
      股票炒作的橫發命例分析
      股票經紀人
      生日辨證和生財之道
      股市漲跌現形記
      股票買賣記錄與贏虧命理分析
      三奇嘉會,必主大發?
      一個期貨炒作者的命理格局
      命會空劫,半空折翅?
      一個不動產仲介者的生財之道
      行家投資,血本無歸
      自行經營與純投資的盈虧分析
      怎一個貪字了得?
      一位上班族的撈財之道
      高利貸下的犧牲者
      從福德宮看倒帳
      李大娘的退票
      從財帛宮談賭徒的命格
      賭徒的眾生相
      從財帛宮看賭博的命理格局
      股票、房地產、外匯操作一起來
      一位[水敗木死]命格者的生財之道

      卷三結語
      紫微斗數大崩盤?
      命理應用該有的科學態度

















    自序

    運用斗數談論命理,命盤上除了命(身)宮以外,還有涇渭分明的其他十一個宮位。這十二宮,幾乎可以用來談論一個人一生錯綜複雜的人生際遇。因此對一個熟悉斗數命理的人而言,只要有份命盤在手,大概可以如數家珍般的描述這個命造,其一生的休咎與榮辱。

    遺憾的是,在古傳僅有的幾部斗數典籍裡,絕大部份文字,幾乎都偏向於星曜與格局賦性的闡釋,很少剖析有關十二宮的特具作用和本義,至於十二宮在命盤上的推論活用方法,更是稀如鳳毛麟角。近人琳琅滿目的斗數論著裡,絕大部份是極其呆板的認定,某星曜在某宮位的必然性作用,不只把星曜賦性,常作出極其荒謬的解釋,也無視於宮位本義的命理運用。這種生吞活剝式地鑽研古傳命理學術,不只使其命理探討和論斷,不能用以推演實際的人生遭遇,這種論著,更會錯誤引導有心於斗數命理的同好,使之走向理念不清的死胡同,而無法藉此窺盡大千世界的百態人生。

    筆者在漫長的斗數命理學習過程中,發現到星曜賦性和格局作用的了解,固然是研究這門學術的最基本要項,但對十二事項宮位特具作用性的合理運用,也同樣是學習斗數命理不可或缺的極其重要部份。但很遺憾,在近代學者的諸多論著中,.發現到,對有關宮位實際功能的運用上,一直滯留在觀念糢糊和運用混淆的錯亂中,因此使斗數命理的推論,很難適切應用在目前這個光怪陸離,又變化萬千的社會。

    在老祖宗的時代,一個人一生的財富,除了生於豪門之家,當他(她)哇哇落地時,通常較可能亨盡一生的榮華富貴以外,其他庶民百姓的富貴與窮通,上焉者,發奮圖強加上命運助勢,有的可以茅盧出公卿,也可能寒門出富貴,等而下焉者,一生胼手胝足只可溫飽。因此這種推論財富的命理條件,傳統上除了命身格局以外,無不以﹁財、官﹂兩宮的吉凶旺弱作為命理跡象的推論依據。因為一般百姓人家,財富通常都來自[官祿]所從事行業的興衰榮枯。事業亨通,則財源廣進,事業坎坷不濟,則利薄財窮。所以論及財富盈虧與多寡,在斗數命理上,無不以[財官]兩宮合併推論其吉凶消長,作為論斷依據。因此在古代,一生為人幫傭的[僕役]族,除了極少數有奇遇或巧取豪奪而橫發外,一生在財富上,不單是僅求聊以維生,甚至祖孫三代,很多常是要依賴服侍的老東家以維家計。想要企求更多財利,除非能自立門戶開創事業,否則一輩子中,將與財富無緣。

    但時代演變,社會環境已非昔日可比。雖然現代人仍須從各行各業裡討生活,但求財與生財之道。古今已經旋然迴異。一個人開創事業,因鴻業駿發,固然可以廣進財源。但一個擁有資金的人,不管他是主持事業的大老闆,或是為人作嫁的上班族,只要有正確的理財觀念和妥善的理財方法,再透過適當的投資途徑,照樣在不大動干戈經營備盡艱辛的企業下,掙得鉅大豐厚的財利。

    在斗數命理上,經由事業經營而求得財利,和經由純投資而得到的利潤,由於來源性質有異,因此在斗數命理推演所根據的理論和方法,就應該有其截然的差別所在。但很遺憾的,對這種迥然不同的求財方式,在當今的斗數命理界,除了那些自詡為斗數命理專家,大發其荒誕無稽的謬誤觀念和錯誤百出的推論方法以外,竟然不曾聽聞有關這方面的正確理念和討論。

    筆者在多年業餘的論命經驗裡,經常會碰到同好提及類似這種財利得失推論方面的謬誤觀念。諸如把金錢存入投資公司或貸放友人被倒帳;投機炒作股票,因逢利空而大賠老本,偏偏常在財帛宮並不太顯現凶煞時而損財。類似這種似與斗數命理背道而馳的事跡真象,常使這些同好百思不得其解,甚至因而懷疑斗數命理,在推論財利得失方面的準確性。

    其實類似這種[宮位]本義和功能認識不清,致使推演方法因之誤導,也使推論不確的現象,同樣發生在命盤的其他十一宮位上。而這種情況,似乎還普遍的存在於一般斗數初學的研習者之間。因此每逢有這種同好前來研討斗數命理時,常需費盡口舌,經詳加解說後,才能使他了解。

    為了澄清斗數命理十二宮位,在命理推論上的實際應用,筆者希望能以一宮一書方式,逐一以實際命例,從多方面詳加探討,聊作初學同好鑽研斗數命理的參考之用。十二宮位能否如願寫完成書,除了祈求老天爺能多假我餘年之外,更期待初學同好,能勿吝多賜捧場。



















    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:25開15*21cm
    頁數:248


    出版地:台灣














商品訊息簡述:




  • 作者:紫雲








  • 出版社:武陵出版社




  • 出版日:2013/7/1








  • ISBN:9789573514350




  • 語言:中文繁體




  • 適讀年齡:全齡適讀


















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